Texto: "La cicuta de Sócrates" - por Diego Pérez

Atenas, 399 a.C., un hombre es acusado de corromper a la juventud y profesar calculado ateismo respecto a los dioses de la pólis. Se hallan allí presentes en el tribunal, los acusadores, los jueces y un puñado de atenienses. La pena en cuestión: la muerte. Once magistrados oyen las acusaciones y los argumentos que el defensor esgrime para invalidar aquellas. El hombre dice llamarse Sócrates, y justamente este sustantivo propio será de especial importancia a lo largo del proceso, ya que la base del juicio parece apoyarse sobre la reputación que dicho nombre tiene para la pólis. Todas las acusaciones que recaen sobre él indican una imagen soez y perturbadora del orden. Sin poder persuadir a los jueces acerca de su inocencia, el hombre alega que más importante que la persuación, es la verdad. Inmediatamente despues, Sócrates es condenado a beber la cicuta.
En la exposición de su caso, el filósofo logra sacar a la luz no tanto el valor de la verdad, sino más bien el mecanismo que hace prevalecer una palabra sobre otra. Ya cerca de la hora más queda, sus amigos, apenados, le visitan en la prisión, le instan a aceptar su ayuda para escapar. Le instan al destierro, pero vivo, que no al permanecer, pero muerto. El hombre se rasca la barba, se sabe condenado injustamente, y sin embargo en su condena se juega la legitimidad del tribunal de la ciudad, de sus leyes, de su democracia. El ateniense rehusa esta vía de escape, agradece a sus amigos, se despide de sus hijos y solicita finalmente le dejen solo. Atenas entera se desterró aquel día a través de un solo hombre. Cuestión íntima, la del territorio. Los destierros son siempre colectivos, aunque lo efectue un solo hombre. Allí estaba su cuerpo yerto, elemento exceptuado de un sistema de excepciones, personaje que en su accionar se transformó en una excepción a la enésima potencia: los incluyó a todos.
Quien sabe si el viejo Sócrates estaba en lo cierto o no, lo cierto es que el filósofo halló aquel día el verdadero rol de la cicuta. Al beberla envenenó al pueblo griego entero, e incluso logró esparcir su veneno a lo largo de la historia. La cicuta de Sócrates era el arte de hacer pensar.

nGr.